كتاب
أهل العلم
بالعلم إلى
البلدان
14- İlmin Yazıhp
Değişik Ülkelere Gönderilmesi
أنبأ أبو
داود قال
حدثنا يعقوب
قال حدثنا أبي
عن صالح عن بن
شهاب قال
أخبرني عبيد
الله بن عبد
الله أن عبد
الله بن عباس
أخبره أن رسول
الله صلى الله
عليه وسلم كتب
إلى قيصر
يدعوه إلى
الإسلام وبعث
كتابه مع دحية
الكلبي وأمره
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم أن يدفعه
إلى عظيم بصرى
ليدفعه إلى
قيصر فدفعه
عظيم بصرى إلى
قيصر
[-: 5827 :-] Abdullah b. Abbas'ın
bildirdiğine göre Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Kayser'e bir mektup
yazıp kendisini islam'a davet etti. Mektubu da Dihyetu'l-Kelbl ile gönderdi.
Mektubu Kayser'e ulaştırması için Busra'nın liderine vermesini söyledi. Dihye
mektubu Busra'nın liderine teslim etti, o da bunu Kayser'e ulaştırdı.
8794 ile 10998.
hadislerde tekrar gelecektir. - Tuhfe: 5846.
Diğer tahric: Hadisi
Buhari (2940) ve Ahmed, Müsned (2371) rivayet etmişlerdir.
أنبأ محمد بن
إسماعيل بن
إبراهيم قال
حدثنا سليمان
قال حدثنا
إبراهيم قال
حدثني صالح بن
كيسان وابن
أخي بن شهاب
كلاهما عن بن
شهاب عن عبيد
الله بن عبد
الله عن بن
عباس قال بعث
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم عبد الله
بن حذافة
بكتابه إلى كسرى
يدفعه إلى
عظيم البحرين
فدفعه عظيم
البحرين إلى
كسرى فلما
قرأه حرقه
[-: 5828 :-] ibn Abbas der ki:
Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Kisra'ya verilmek üzere bir mektup
yazdı ve Abdullah b. Huzafe ile Bahreyn liderine gönderdi. Bahreyn lideri de
mektubu Kisra'ya teslim etti. Kisra mektubu okuduktan sonra yırtıp attı.
8796. hadiste tekrar
gelecektir. - Tuhfe: 5845.
Diğer tahric: Hadisi
Buhari (64, 2939, 4424, 7264), Halk efali'l-ibad (s. 64) ve Ahmed, Müsned
(2184) rivayet etmişlerdir.
أنبأ حميد بن
مسعدة عن بشر
وهو بن المفضل
قال ثنا شعبة
عن قتادة عن
أنس قال أراد
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم أن يكتب
إلى الروم فقالوا
إنهم لا
يقرؤون كتابا
إلا مختوما
فاتخذ خاتما
من فضة كأني
أنظر إلى
بياضه في يده
ونقش فيه محمد
رسول الله
[-: 5829 :-] Enes bildiriyor:
Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Bizans kralına bir mektup yazmak
istedi. Ancak: "Bizanslılar ancak mühürlü olan mektupları okurlar"
denilince Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) mühür için gümüşten bir
yüzük edindi. Yüzüğün beyazlığı hala gözlerimin önündedir. Üzerine de
"Muhammed Resulullah" yazısını yazdırdı.
8797, 9455 ile 11448.
hadislerde tekrar gelecektir. - Mücteba: 8/174,193; Tuhfe: 1256.
Diğer tahric: Hadisi
Buhari (65, 2938, 5872, 5875, 7162), Halk efali'l-ibad (s. 62), Müslim 9092
(56, 57, 58), Ebu Davud (4214, 4215), Tirmizi (2718), Şemail (90, 92), Ahmed,
Müsned (12720) ve İbn Hibban (6392) rivayet etmişlerdir.
الكتاب
بالعلم إلى
البلد النائي
15- İlmin Yazılıp Uzak
Beldelere Gönderilmesi
أنبأ محمد بن
آدم عن عبد
الرحيم وهو بن
سليمان عن
سليمان الشيباني
عن حبيب بن
أبي ثابت عن
سعيد بن جبير عن
بن عباس قال
كتب رسول الله
صلى الله عليه
وسلم إلى أهل
جرش ينهاهم عن
خليط التمر
والزبيب وعن
التمر والبسر
[-: 5830 :-] ibn Abbas der ki:
Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Cureş ahalisine bir mektup yazarak
kuru hurma ile kuru üzümün, yine kuru hurma ile koruk hurmanın karışımından
elde edilen şırayı içmelerini yasakladı.
5038. hadiste tahrici
yapıldı.
Bu isnad ise Tuhfe'de
yer almamıştır.
أنبأ أحمد بن
إبراهيم قال
حدثنا أبو
معاوية عن أبي
إسحاق عن سعيد
بن جبير عن بن
عباس قال كتب
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم إلى أهل
جرش ينهاهم أن
يخلطوا التمر
والزبيب
[-: 5831 :-] ibn Abbas'ın
bildirdiğine göre Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Cureş ahalisine bir
mektup yazıp kuru hurma ile kuru üzümün karışımından elde edilen şırayı
içmelerini yasakladı.
Tuhfe: 5516.
656. hadiste tahrici
yapıldı.